Toespraak van de Israëlische minister van Buitenlandse Zaken Yair Lapid

euromagreb11 أغسطس 2021آخر تحديث : منذ سنة واحدة
euromagreb
أخبار دولية
Toespraak van de Israëlische minister van Buitenlandse Zaken Yair Lapid

 

8-11-2021

Al bijna tweeduizend jaar wonen er joden in Marokko.
Archeologisch bewijs toont de aanwezigheid van een levendige Joodse gemeenschap, die teruggaat tot de 2e eeuw na Christus. Het grootste deel van deze periode hebben Marokkaanse joden hier in vrede en diepe vriendschap gewoond.
Dat is waarom, voor de honderdduizenden Israëli’s die vandaag naar ons kijken, Marokko deel uitmaakt van hun identiteit.
Dit land is de herinnering aan hun kindertijd.
De muziek, de smaken, de kleuren, de melodieën van gebed – het maakt allemaal deel uit van hun identiteit.
Ze zullen hier niet als toeristen reizen, Ze zullen als een gezin reizen, om hun erfgoed en hun herinneringen te ontdekken.
Vandaag herstellen we de vrede, herstellen we vriendschap. Deze oude vrede en vriendschap tussen naties wordt hersteld door mensen die historische conflicten heroverwegen en herdefiniëren.
Allereerst danken wij Zijne Majesteit Koning Mohammed VI. Zijn visie en moed hebben ons in staat gesteld hier vandaag te zijn.
Ik wil premier Naftali Bennet bedanken, die me heeft gevraagd zijn zegeningen naar iedereen hier te sturen. Voordat ik wegging, vertelde hij me:
“Ik ben jaloers dat je naar Marokko gaat, maar zeg ze dat ik onderweg ben. ”
Ik wil mijn goede vriend, de minister van Buitenlandse Zaken van Marokko, Nasser Bourita, bedanken.
Je geloofde vanaf het begin in dit proces en hielp ons vooruit, ook in moeilijke tijden.
Ik wil ook het personeel van het Israëlische ministerie van Buitenlandse Zaken bedanken, onder leiding van directeur-generaal Alon Ushpiz.
Evenals mijn dierbare vriend, de minister van Arbeid en Welzijn, Meir Cohen, geboren in Mogador (Essaouira).
Voor hem is het een thuiskomst. Duizend jaar geleden woonde een jonge man, de grootste Joodse filosoof aller tijden, Rabbi Moshe ben Maimon, bekend als Maimonides, in Marokko. Hij studeerde in de stad Fez. Het was hier in Marokko dat zijn wereldbeeld werd gevormd. En zeg niet dat hij al een toestand heeft bereikt die niet kan worden veranderd, want elke toestand kan van goed naar slecht worden veranderd, en van slecht naar goed, als hij – de persoon – dat beslist.
De werkelijkheid staat niet vast. De werkelijkheid is een keuze die we maken. Te veel jaren hebben we anderen het pad van oorlog laten kiezen.
Duizend jaar geleden woonde een jonge man, de grootste Joodse filosoof aller tijden, Rabbi Moshe ben Maimon, bekend als Maimonides, in Marokko. Hij studeerde in de stad Fez. Het was hier in Marokko dat zijn wereldbeeld werd gevormd.
In zijn boek “Acht hoofdstukken” schreef Maimonides het volgende:
“En zeg niet dat hij al een toestand heeft bereikt die niet kan worden veranderd, want elke toestand kan van goed naar slecht en van slecht naar goed worden veranderd, als hij – de persoon – dat wil. ”
De werkelijkheid staat niet vast. De werkelijkheid is een keuze die we maken.
Te veel jaren hebben we anderen het pad van oorlog laten kiezen. Vandaag nemen we ons lot in eigen handen en kiezen we het pad van vrede. Vandaag kiezen we het pad dat door Maimonides is uitgestippeld. Wat hebben we bereikt in al die jaren waarin de relatie tussen onze twee oude en trotse naties is verbroken? Niets. Wat hebben onze burgers gewonnen? Niets.
Daar brengen we vandaag verandering in. Vandaag veranderen we dat ten behoeve van het toerisme en de economie, voor handel en culturele uitwisseling, voor vriendschap en samenwerking. Dit moment zal ons leven verbeteren, want dat is wat vrede doet. Oorlog maakt een einde aan het leven, terwijl vrede het cultiveert.
Nog geen twee maanden geleden opende ik onze ambassade in de Verenigde Arabische Emiraten. Morgen openen we de diplomatieke missie in Marokko.
Bahrein en Soedan zijn het al eens geworden over de hervatting van diplomatieke en handelsbetrekkingen. Er gebeurt iets in de regio.
Mensen en leiders kijken naar landen als Libië, Syrië en Libanon en zeggen tegen zichzelf: “Dit is niet wat we willen voor onze kinderen.
Dit is niet wat we voor onszelf willen.
De enige oorlogen die het waard zijn om ons leven aan te wijden, zijn niet tegen onze buren, noch tegen degenen die anders bidden dan wij. De enige oorlogen die zinvol zijn, zijn die tegen armoede, tegen onwetendheid, tegen pandemieën en ziekten.
De Heilige Koran zegt: “Als zij naar vrede neigen, moet ook jij ernaar leunen” (soera 8, vers 61).
Vijandigheid en haat worden door mensen gecreëerd.
Mensen kunnen ze ook tegenhouden.
De God van joden en moslims, de God van onze gemeenschappelijke vader Abraham, vertelt ons keer op keer, zowel in de Thora als in de Koran,
dat we niet worden afgemeten aan wat we van de wereld hebben genomen, maar aan wat we aan de wereld hebben gegeven.
Naties en volkeren worden afgemeten aan hun vermogen om elkaar echt te zien. Zie het lijden van de ander, hun hoop, hun behoefte aan verandering.
Dit moment zou niet zijn gebeurd als we niet hadden besloten elkaar te zien.
We leven in een krimpende wereld.
Een wereld kleiner dan ooit.
Snelle communicatienetwerken stellen ons in staat om in realtime ideeën uit te wisselen.
Gigantische wereldwijde bedrijven stellen ons in staat om producten in het buitenland te kopen en ze dezelfde dag nog te ontvangen.
AI en deep learning-technologieën veranderen de manier waarop we denken. Van daaruit zullen twee soorten landen ontstaan:
Degenen die samenwerkingen en allianties zullen bevorderen, en degenen die voor zichzelf zullen proberen te zorgen. Degenen die zich weten aan te passen en competitief zijn, en degenen die zichzelf proberen op te sluiten. Ze zullen merken dat ze zijn achtergelaten.
De overeenkomsten die we ondertekenen, zullen onze landen innovaties en kansen bieden ten voordele van onze kinderen – en hun kinderen – voor de komende jaren.
Vandaag zijn we geen goede politici, we zijn goede ouders.
Vandaag maken we de wereld veiliger voor onze kinderen.
We leren ze een lesje in de kracht van hoop.
Het is onze taak als ouders. Niet alleen om ze te beschermen, maar ook om ze de kracht te leren die ze hebben om verandering teweeg te brengen.
Dankjewel

اترك تعليق

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني.الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *


شروط التعليق :

عدم الإساءة للكاتب أو للأشخاص أو للمقدسات أو مهاجمة الأديان أو الذات الالهية. والابتعاد عن التحريض الطائفي والعنصري والشتائم.