Er zijn foto’s die, hoe vaak je ze ook ziet, moeilijk te geloven zijn. Het duidelijkste voorbeeld is dat van de Sahrawi-kinderen, gebruikt voor militaire training in de Algerijnse kampen van Tindouf.
Pedro I. Altamirano. Malaga, 29 augustus 2021.- Elk jaar, zonder pandemie, zien we onschuldige Sahrawi-kinderen aankomen met kleine Polisario-vlaggen, om de zomer door te brengen bij Spaanse gezinnen met een groot en genereus hart. Alles zou geweldig zijn als gezinnen niet gebruikt en bedrogen zouden worden. Deze arme kinderen profiteren van hun naïviteit en zijn gewend om Polisario-scripties te verkopen en fondsen te werven voor de organisatie. Wat families niet weten, is dat het geld nooit de kampen voor de families van de kinderen bereikt, maar wordt gebruikt voor het goede leven van de heersende klasse van Polisario in hun huizen in Vitoria, en hun kinderen. universiteiten. Het ergste van deze tragedie is dat diezelfde kinderen in de kampen worden opgeleid tot toekomstige terroristen.
Dit is lange tijd aan de kaak gesteld, maar we weten al hoe moeilijk het is om de waarheid van een echte genocide te zien als we indirect deelnemen. Er waren veel Duitsers die door de vernietigingskampen van nazi-Duitsland moesten lopen, om te geloven dat ze indirecte medeplichtigen waren. Iets soortgelijks gebeurt met het Polisario-front, de realiteit is zo hard en wreed dat het tijd kost om het te geloven, en velen zullen het ontkennen totdat de verantwoordelijken voor twaalf verschillende misdaden voor het Internationaal Strafhof zitten. ieder mens. Toch zullen er mensen zijn die het zullen ontkennen.
De juridische strijd om de in de Tindouf-kampen ontvoerde Saharanen te redden is op alle niveaus begonnen, zowel nationaal als internationaal. Geen enkele functionaris, leiders, handlangers, beulen, directe en indirecte medewerkers, sociale agenten, verenigingen en administraties van Polisario zal worden gespaard om te worden overgeleverd aan de internationale justitie, om verantwoording af te leggen voor hun vermeende misdaden tegen de menselijkheid, maar vooral allemaal, dat van het gebruik van kinderen voor terroristische doeleinden. Alle misdaden tegen de menselijkheid zijn afschuwelijk, maar de misdaden die met kinderen worden gepleegd, overstijgen alle menselijke moraliteit en ethiek.
We moeten ons het citaat herinneren van de doctoraatsstudent verbonden aan de leerstoel Humane Wetenschappen aan de Humboldt-universiteit in Berlijn (Duitsland), Judit Segarra in haar “Ethiek en kindertijd: het kind als een moreel onderwerp”, waarin ze aangeeft dat, Du Vanuit het oogpunt van toegepaste ethiek zijn er drie soorten behandelingen onderscheiden: vaderlijk-moreel, normatief-juridisch en differentieel. Elk van hen reageert op verschillende logica’s van benadering van het ethische probleem rond de figuur van het kind. De eerste vat het kind alleen op als een ‘sociaal wezen’, een zorgobject, maar geen moreel subject; de tweede introduceert de universele dimensie die mogelijk wordt gemaakt door het fenomeen mensenrechten, het kind wordt al behandeld als een waardig wezen, met volledige rechten; de derde beschouwt het specifieke en enkelvoudige perspectief en benadrukt de constante afwisseling van elk kind tussen autonomie en subjectieve kwetsbaarheid. Ten slotte wordt het idee geopperd dat het kind, net als andere morele onderwerpen, een ‘kunnen’ is en wiens vermogen tot zelfverwerkelijking is opgebouwd uit een ander die hij mogelijk maakt of niet. ‘Dit waarschuwt duidelijk dat niet alleen degenen die verantwoordelijk zijn voor het Front Polisario moet voor het gerecht worden gebracht, maar ook degenen die toestemming geven voor het gebruik van kinderen voor gewelddadige training: ouders, opvoeders en professionals van allerlei aard die verband houden met Sahrawi-kinderen in de kampen. persoon op de een of andere manier betrokken.
Handelt zo onmenselijk dat democratische ethiek en moraal ons dwingen ermee door te gaan. Er zijn veel hoofden van verenigingen die vermoedelijk op de hoogte zijn van deze handelingen. Het zal gemakkelijk te weten zijn, door het verblijf in de Tindouf-kampen te bevestigen, tijdens de openbare demonstraties van de terroristische trainingsoefeningen van de kinderen, die moeten worden beschermd. Welnu, rechtstreeks wetende, respecteren ze geen enkele menselijke ethiek, niet alleen om het toe te staan, wat al ernstig is, maar ook niet om het onder de aandacht te brengen van nationale en internationale gerechtelijke autoriteiten, naast organisaties voor de bescherming van de kindertijd.
Kinderen als goede wil is de echte waarde van de kindertijd voor het Polisario Front en voor degenen die met hen samenwerken. Vanaf het begin maakte het Polisario duidelijk dat het de Tindouf-kampen met de Sahrawi’s nodig had, zelfs tegen hun wil, om geld te verdienen om de hoge levensstandaard van de verantwoordelijken te handhaven, maar op dezelfde manier hebben veel presidenten van pro verenigingen wonen. – Saharanen die bij beëindiging van het conflict hun werk zouden moeten hervatten omdat hun goodwill uitgeput was. Het is zo onmenselijk dat het weinig tijd zou kosten om een ander conflict te vinden om van te blijven leven zonder te werken. Een goede wil die ervoor zorgt dat mensen ontvoerd blijven, moorden, verkrachten, bedreigt en de zielen van kinderen wegrukt. Ze prostitueerden de onschuld van kinderen. Straks betalen ze allemaal.
عذراً التعليقات مغلقة